مع القرآن والقرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " فقالا : " هذا حديث صحيح الإسناد ، وأبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون " ( 1 ) . * قال : " وعن قيس بن أبي حازم قال قال علي : انفروا إلى بقية الأحزاب ، انفروا بنا إلى ما قال الله ورسوله ، إنا نقول : صدق الله ورسوله ، ويقولون : كذب الله ورسوله . رواه البزار بإسنادين ، في أحدهما يونس بن أرقم ، وهو لين . وفي الآخرة : السيد بن عيسى قال : الأزدي : ليس بذاك . وبقية رجالهما ثقات " ( 2 ) . قلت : أما " يونس بن أرقم " فيكفي أنا لم نجد له جرحا ، وإنما لينه ابن خراش فقط ، بل إن أبا حاتم الرازي - على تعنته في الرجال كما وصفه الذهبي بترجمته في سير أعلام النبلاء - لم يقدح فيه ( 3 ) ، بل وثقه ابن حبان ( 4 ) ، نعم قال : " كان يتشيع " ولعله السبب في تليين ابن خراش ، لكن قد نص ابن حجر على عدم الالتفات إليه ( 5 ) . فظهر صحة السند الأول . وأما " السيد بن عيسى " فلم يتكلم فيه إلا " الأزدي " وقد نص الذهبي على أنه لا يلتفت إلى قول الأزدي ( 6 ) وقال ابن حجر : لا يعتبر تجريحه لضعفه هو ( 7 ) . ثم إن ابن حجر ينص على أن ابن حبان ذكر " السيد بن عيسى " في

--> ( 1 ) المستدرك وتلخيصه 3 / 124 . ( 2 ) مجمع الزوائد 7 / 239 . ( 3 ) الجرح والتعديل 9 / 236 . ( 4 ) لسان الميزان 6 / 331 . ( 5 ) مقدمة فتح الباري : 431 . ( 6 ) ميزان الاعتدال 1 / 61 . ( 7 ) مقدمة فتح الباري : 430 .